2020 Feb 14

心道法師禪修閉關開示回歸靈性與愛地球

為什麼心道法師要創辦生命和平大學來讓每一個地球公民的靈性覺醒?靈性和愛地球又有什麼關係?透由心道法師的開示,讓我們來理解回歸靈性與愛地球的關係。

從物質世界出離,回到靈性世界

我們的內在是物質世界、跟靈性的世界,在這靈性的世界就是要有出離心,出離心就是離開一切貪著跟迷執,當我們能夠完全放下每一個念頭的貪執的時候,那就是靈性、覺性的世界;當我們還在物質世界的點點滴滴,在這裡有很多的想法、很多的執著,就不得不跟物質世界連結。

物質世界

二元差別、因果循環

這個物質世界又是善、惡的區隔。善呢?能夠跟所有的人和好,彼此互利、彼此給予、彼此幫助,所以善業是我們的伴侶。這個伴侶能在物質世界的名、聞、利、養都會非常的順暢,因為我們跟所有的善緣都連接起來了,是從DNA的一個念頭,連接一起共好、共善、互依共存;另一個就是惡念,產生惡的業常常就是對立性,這些對立性就是叫做負能量,彼此之間製造了對立、製造了破壞、製造了傷害,所以是一種爭鬥、不和諧的基因。

看全世界的政治,我們都看到他們的爭鬥、破壞、傷害,如果將這政治變成是善的連結,那麼這世界就會變得非常的美好。而我們自我的慣性也是時好、時壞,好的時候我們會連結很多的善緣;心情不好、想法偏激時,我們就會連結到傷害、跟破壞,報復的心情,報復,怎麼報復?用各種的方法去報復跟消滅對方,這樣DNA的記憶體就會變成了傷害。

所以,生命是兩極的變化,負能量跟正能量,也就是善、跟惡的變化,這兩個善跟惡、好跟壞的變化,我們是很難去掌控的,因為這個世界不是只有我們一個人,而是有這麼多人好好壞壞的想法都會跟你連結,連接不好的時候,就是創造破壞性,不管是環境、生態也好,都是破壞的;連接好的緣,它就是創造了好的環境、生態,人跟人之間,彼此也是好的利益關係。

找不到真理的途徑,就只能苦、無常

所以,這世界⋯⋯如果不是找到真理的途徑,來解決生命的兩極化,只是會在這世界裡面受苦,我們的生命又不是你想活多久就能活多久,在這裡面又是非常的無常,所謂「無常」就是不長久的,它是短暫的,不管是美的也好、醜的也好,都是短暫的。所以在這短暫的時間,我們常常又會迷失掉自己,在整個現象的變化,有時我們會喜歡,有時我們不喜歡,有時又希望改變它,會想很多方法、動很多腦筋來解決這些問題,有時我們又不具足這樣的能力,所以只有接受這樣的苦。

互聯網的世界,網絡記憶體

這個世界是一個互聯網的世界,互聯網的世界就像魚群一樣,有時這個魚群會非常的有它的力量,有時那個魚群又是有他另一個力量,這兩個彼此之間就會爭鬥了,因為我們也是魚群,也會被捲進互相爭鬥的變化。因為互聯網,我們彼此創造了彼此的環境、生活,創造了彼此的一個關係,所以我們在這種不同網絡之下的資訊,這些資訊就會造成我們各種不同的想法,這些想法會形成我們生命的一種作法、一種想法,這些作法、想法會牽連到、環扣到很多不同的網絡,這些網絡提供不同的資訊,給你不同的想法。

在這個世間就會隨著你的網絡記憶體,產生了很多的糾葛跟不平,公平跟不公平都是從過去的記憶體所產生的過失,這個叫做輪迴,我們死亡的時候會到哪裡去?有的可能會到上帝那邊去,有的可能會到極樂世界去,不同的結果會到不同的環境,接受不同環境生活的考驗。所以修行就是如何單純化,不那麼複雜,靈性本來都是非常單純的,可是這些網路資訊可不是那麼單純,那就不單純了,所以我們連結到什麼樣的網路資訊,就會受到那方向的影響。所以生命到底會變成什麼樣的狀況呢?不斷的在網路上學習、不斷在網路上連結、不斷在生命網絡上環扣,不管是對的,或者是錯的,都在連結,都在製造未來的生命藍圖。因此,每一個人跟每一個人之間,彼此有多少的記憶是好的呢?壞的呢?可能非常的籠統跟複雜,所以生命是一個複雜跟籠統的,對這些有什麼感覺呢?有什麼想法呢?剛才說這些是物質世界的心情,如果你不想在物質世界上的資訊網絡,那你就必須找到靈性的家。

靈性的家

為什麼回到靈性能夠幫助生態與環境?

這個靈性的家就不是現象、物質,就很單純,我們就能夠不被所有的一切滾動,這個滾動是一個網絡的叫做識浪海潮,識浪海潮它會一波一波一波的。你看現在這世界、環境,因為我們不知道如何對地球做出好的這種幫助,地球在不知不覺已經破壞到它的整個循環跟生態,它也就非常的不健康,也就不再生長我們需要的東西。所以這個生態、環境,是因為我們的資訊,彼此給彼此的網絡資訊,造成了整個環境、生態的問題,現在我們如何覺醒,從靈性這裡覺醒到愛、慈悲,如果有這些愛,我們可能就會彼此有連結點,為了這個環境、生態我們會有一份的愛心,彼此就可以慢慢的從愛心裡面共同合作,共同連結,把不好的環境、生態可以來轉換。

人的心創造一切,彼此互相連結,到負能量的時候,是破壞性的;正能量的時候,就會成就這個世界的美好。既然正負能量都是人類所創造的,那我們現在應該找回靈性的本質叫做慈悲,不管是上帝、不管是阿拉、不管是佛,祂們的本質都是叫做愛。因為我們現在慢慢遠離了靈性的找尋,找尋靈性來產生生命共同體的一種本質,我們才會產生一個大愛。

今天我們坐禪,就是回到靈性的本體,那就是叫做真理。所謂的真理就是共同的,我們都是有靈性,在靈性的一個認知下,我們有共同靈性上的本質,叫做愛、慈悲。為什麼我希望大家都坐禪,大家都能夠從坐禪裡面把自己那份的愛心找回來,只要有愛心這個世界是多美好;只要沒有愛心,這個世界是多惡劣。讓我們單純化,找到靈性的本質,單純化的時候,就回到靈性。

從本來面目落實,把靈性的「覺」導入正確的認知

要回到靈性,是怎麼回呢?沒有靈性,就沒有這個世界了。沒有靈性就沒有變化,沒有變化這個世界沒有人知道、沒有人曉得這個世界、不知道這個世界;因為我們有靈性知道這個世界、瞭解這個世界、清楚這個世界,靈性是一個「知」,沒有「知」什麼都沒有生命力,有了「知」生命力就存在了。這個生命力如果沒有從「本來面目」去落實的話,那就很難把靈性的覺,導入正確的認知;有了正確的認知,才會做對很多的事情,彼此才沒有傷害;對一切的事物,我們都沒有傷害,我們是生命共同體,沒有一個地方不是我,沒有一個地方沒有我,什麼叫我?就是靈性的空間是那樣的廣大無邊。

所以把我們的覺知理清楚,從物質世界回到靈性的世界,物質世界就是貪、瞋、癡、慢、疑,各種的鬥爭、各種的貪著;靈性就離開這些物質現象,如果有這些就不是靈性,靈性就是什麼都沒有的,沒有一個現象是靈性。所以坐禪的時候,就放下每一個念頭、每一個執著,我們才會覺得靈性是美好的,因為它沒有什麼牽掛、也沒有什麼執著、也沒有什麼貪瞋癡的問題。靈性是一個空間,不是一個物質的組合,因此坐禪可以享受靈性的空間跟範圍,不坐禪我們只能在物質世界互相糾纏,就像炒菜一樣,我們炒菜的時候就翻來翻去、翻來翻去,所以我們在物質世界是彼此交煎、跟互相的翻炒,翻炒就是像你們在家裡做菜,翻到最後是沒有止息的。

把靈性導航回來,成為物質世界善的導航系統

物質世界就是有很多的問題,我們不是要遠離這個物質世界;從靈性抽離出來再回到這個世界的時候,我們看這物質世界就不是這樣看,就像耶穌一樣非常有愛心;像佛陀一樣非常有愛心,把這世界當作祂的生命。你對你的生命一定是很愛的,是不是?坐禪就把靈性導航回來了,然後真正變成生命的主角,而不是被這物質世界導航的一個靈性,我們會變成主宰,會變成一個物質世界善的導航系統、覺的導航系統。

我想今天講這些如果我們不瞭解,我們對靈性不會珍惜,也不知道為什麼要去開發靈性這塊的市場。靈性這塊的市場,是真理的市場、不變的市場,是一個非常普遍存在的真理。因為回到靈性我們會變成整體,如果我們沒有回到靈性,就是個別的、不同的、差別的。不是說坐禪坐到沒有了,空空,我們就是變成空的,不是叫做空的,而是我們的靈性是那個生態,叫做沒有東西的生態、沒有現象的生態、沒有任何牽扯的生態,靈性的世界就是寬廣而沒有切割、沒有你我、沒有那個差別的存在。

所以,必須回到每一個人的根本,叫做靈性。靈性是什麼?就是覺,覺知。這個覺知跟什麼東西在一起的時候,它會變成很清爽?跟什麼在一起的時候,它就不清爽?跟物質世界混在一起的,它就不清爽了;跟空的覺知連在一起的時候,它就能夠非常的有力量,這力量就是自在的力量、安穩的力量、解脫的力量,這力量就是無所不在的東西。

    #心道法師 #靈性
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