2020 Jan 09

善治和倫理道德

人類科學中心重視“普遍性的人類學和文化特徵之間的互補性”,什麼單位、是什麼將人類分開。

Prof. Dr. Eva Ruhnau


善治和倫理道德:社會心理層面和溝通過程–行為的改變

人類科學中心重視“普遍性的人類學和文化特徵之間的互補性”,什麼單位、是什麼將人類分開。以此標題為思考,建議在溝通過程中考慮以下六個陷阱

1.偏見

每種觀點,無論是專家還是普通人,都不可避免地是基於偏見(前提),換言之 "假設"是世界觀的基石。偏見的檢測並不容易,因為偏見是人類感知和行動的必要條件。

2.外部觀點

拒絕將固有的"前提"主題化的態度,經常導致固化的外部觀點。聚焦解決技術和物質問題時,往往會低估或壓制政治、社會和人的問題。

3.極端的思考與爭論

在討論和解決問題的情境中,特殊情況和差異往往會被忽略,比喻來說,沒有顏色,只有黑白。

4.真相

在爭論中,真理只有一個的想法很普遍。這是樸素實在主義的世界觀,不受感知對象的影響,但受到古典科學思想的影響。另一方面,有一種說法,所謂的相對性世界,與感知對象的結構有必然不可缺少的關連。因此,應該考慮真相與準確性(在世界觀點內)間的區別。

5.反思與決定

拒絕將固有的"前提"主題化的態度也將導致缺乏反思。對於人類來說,我們的特徵是我們有能力使許多動作可以基於反思,而不僅基於(條件)反射。感知和行動之間可能存在差距。對於可能採取的措施,我們可能有幾種選擇,有一種“介於兩者之間”的時間。每一個要採取哪種行動的真正決定,都包含後果的不確定性。為了減少或避免這種不確定性,我們產生了巨大的訊息氾濫,希望能夠將我們的決定推論為可證明的和必要的。這似乎是全球性的嘗試,想重新獲得反射的天堂。

6.目標與優化

持續增加的複雜性使得現代世界的人很勞累。因此,有必要設定標準,按照過去已經成功並定義為正常的。例如,在經典物理學中,推動通過生物學(和醫學)的常態性是由優化決定。這些標準更易於在全球使用和遵循。同樣,在很大程度上避免了對這些規範的背景概念的爭論。

為了實現更好的溝通和良好的管理,以下三個說明可能會有所幫助:

A)學術上的嚴謹

練習六個陷阱的反思,有能力理解、重複和忍受爭議立場時的緊張。

B)行動的藝術

現代人強調可行性,知識的過度生產則導致靜態文物(事物)和訊息碎片的過度生產,威脅到我們的行動能力。我們有採取類似行動以避免這種困難的危險。動態人工製品可以微妙的方式標準化了我們人類的行動能力。

C)發現“之間”

從人類行為學和社會學的角度來看,我們知道“我們”這個群體是由個人關係所定義的。在我們的全球化和個人化的世界中,許多問題的解決方案可能會在與臨時的相關性結構相遇時得到加強。在這種“介於兩者之間”的區域中,我們的人文能力有可能產生最好發展和運用。

 

考慮到這些因素,我們也將討論現代科技的風險和機遇,尤其是人工智能的發展和應用。

back to top