2017.05.09
生命和平大學
心道法師緬甸和平大學開示《起心善念 不怕覺遲》
們心像猴子一樣，時常心隨境轉跑來跑去，六根攀緣六塵，習慣往外看，「所謂一切法，為治一切心；若無一切心，何須一切法？」所以我們要懂得收心，要有方法來收攝我們的心，不要讓它到處亂跑。
那我們要如何收心呢？西方人說：「Close your eyes, you will see.」它可以比較快讓心寧靜下來，去培養定觀智慧。心道法師說，起心動念無不是業，但是藉由坐禪是可以消除業障的，因為禪修讓人不起心不動念，讓心回到原點，心和平，所以業就沒有了。倘若我們能夠經常回到當下，察覺到：過去的已經過去了，每個時刻都是新的開始。因此，修行是一連串累積的過程，也是一種生活態度。俗話說：「若想要獲得樹上的果實，就得花點時間在鋤草及耕土上。」
心道法師說，只要有土地就要播種，只要哪裡有緣就要去哪裡播種，這個是佛法的概念，叫做「善業」，每個地方都是我們善業的田，就是長出智慧的地方，福和慧就是要靠我們自己去努力耕種，那麼福就是善業，慧就是覺醒，我們要能夠覺醒，但究竟甚麼叫做「覺醒」呢？當我們還沒辦法脫離輪迴了脫生死以前，我們就是要結好緣、做好事，口好身好意也好，身口意都要好。這就是推動佛法的智慧之鑰，讓每個人都離苦得樂。如果我們的心是向著佛法的，一直受到薰陶就能一直鞏固我們的心，讓們在輪迴裡不會迷失，如果善業不足那就會脫隊了，所以善業是我們要時時刻刻都去耕耘的，而智慧是我們要去得到啟發。跟著心道法師的願力走總是不會失落，哪怕是聽到讓自己受用入心的一句話，就會在其移默化裡受到薰陶，讓身心獲得安頓，以及心靈富足的收穫與喜悅。
為什麼我們每一個人都是善緣？為什麼說過去的耕耘，未來就是一個個果實？為什麼說起心善念不怕覺遲？請鎖定《起心善念 不怕覺遲》。
